Lo storicismo ci insegna che siamo sempre in cammino e che dobbiamo pazientemente lavorare stando al passo della realtà; non esiste la soluzione ottimale e perfetta perchè abbiamo sempre a che fare con soluzioni parziali, rivedibili e modificabili. L'importante è mantere questa apertura e questa disponibilità al cambiamento progressivo e spregiudicato. (...) In questo programma di storicizzazione integrale si radica del resto la differenza essenziale tra lo storicismo scientifico che io difendo e lo storicismo idealista (per esempio quello di Giovanni Gentile) che parlava di libertà e finiva per non accorgersi - in pieno fascismo - che le libertà non c'erano più. (Ludovico Geymonat, La libertà, Rusconi, Milano 1993, pp. 131-132).
